昨晚不能去維園的我們，唯有用自創的方式紀念六四。
我們看了鏗鏘集”走過二十年”的六四特輯。
http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20090518.html
看到第三集”延伸”，看到韓東方、維權律師、還有很多在內地默默為一個更民主和公義的中國耕耘的前輩，我感動得哭了。

二十年，誰說中國只一味往錢看？請不要埋沒這些小眾的努力，路是一步一步走出來的。
感謝上主，中國還有不少好人啊！
望著自己的生命，知道一個人要成長，要突破，尚且往往舉步艱難；中國這片經歷蒼桑的國土，要走出屬於自己的路，唉，不容易呀。

在大一參加”ICCF六四組”前，我還懂得大大聲聲罵中國政府，一面倒支持學生；但自從當年6月3日，我們的行蹤上了蘋果的頭條後，我反而變得沉默。
越認識得深，越知道9 UP容易，卻深感言語無力。
要為這個國土說句建設性的話？難，但還可以勉強做到。要行出來嗎？……上主，賜我們謙卑和力量。

慶幸，二十年，那沉著應戰，劫後餘生的一代終於長大了。

期待鏗鏘集”走過二十年”第四集，主題是”守望”，這次說回守望者——香港人的歷史使命了。
6月8日會播出，你會看嗎？我則會看網上重播。

最後，引用王丹<致香港大學生的第三封公開信>中的一席話,”人的一生，如果在完成個人的成就的基礎上，還能對我們所處的社會有一點影響，這樣的人生才是精彩的人生。”
感謝上天讓香港人可以在六四的歷史傷口中擔任”守望者”的角色。
答應你，在我有生之年，我定必忠心安守這小小本份。

——這個晚上，在香港維園，十五萬個朋友點上了燭光。感動。

那一段歷史，造就了二十年的空白。這二十年的空白，造就了二十年的經濟成果。來吧，小部份能享受這成果的人，來熱烈慶祝吧，一起為此而乾杯！

眾人都付出了代價。今天，我們的社會得到了甚麼？埋沒了甚麼？

中國，您過得好嗎？您變得好了嗎？

鏗鏘集 - 《走過二十年》

近來看了很多港台的佳作。

這些節目，能排解我的鄉愁。^.^

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1.改革開放三十年

http://www.rthk.org.hk/rthk/program_archive.cgi?progdir=tv/chinanewfaces&event_name=改+革+開+放+三+十+年+系+列+．+中+國+新+面+貌+%0A 

如果你想從一個人性化的角度認識”中國”這個小孩子，如何在這三十年一天一天長大，這絕對是佳作。

你會發現，人是最複雜的東西。
你長大了，確是值得高興，因為你變得獨立了，自主了，明白事理了；
不過也不要過份樂觀。
你是否發現你已失去了赤子之心？
還有，你的自我，往往不得不透過否定他人來建立的！過程中，你傷了多少人，你知道嗎？

看這特輯時，我不斷”抖大氣”，對中國這孩子，我真的又愛又恨！

2. 青海藍天

http://www.rthk.org.hk/rthk/program_archive.cgi?progdir=tv/losthorizons&event_name=青+海+藍+天+－+－+外+判+紀+錄+片+系+列+%0A 

因為數次在藏區旅行的經歷，因為與藏族的內地大學生的情誼，因為對藏傳佛教靈性深度的嚮往，西藏一直是我心靈的家。
與六四一樣，我認識得西藏越深，越感到西藏問題的複雜性，從此我不敢再跟人”吹水”發表對西藏的看法。
如果你與我一樣，不想只吹水談政治，寧願先去多學習多了解這個神聖又脆弱的國土，向你推薦這節目——

這是我暫時看過的，最能從西藏本土文化角度看西藏問題的節目。

3. 鏗鏘集：物輕情義重

http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkcc/20090413.html 

這集講鮮魚行學校幫助貧窮學生的故事。
“人窮志不窮”，這話說易行難，我明白，因為這是我設身掙扎過來的成長故事。
不過看了這一集，我的心很暖，我相信在鮮魚行學校長大的貧窮孩子，一定能茁壯成長。
誰說香港教育沒希望？
我相信，這個城市還有不少好老師、好校長；
對於建制，有時我會失望，但對於人性，我還會投上信心。

4. 8花齊放：專 訪 創 作 人 John 及 Pam / 動 畫 《 鏗 鏘 集 之 隱 蔽 老 人 》

http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/kaleidoscopeofideas2008/20080423.html 

那天，剛來美國不久，很掛念香港的人和事。
看了這集動畫，心頭暖暖的，it is a blessing from Hong Kong! Thanks so much~

朋友的一段話，正好說出我的想法：

“Prisoner of the State” 快將出版，出版者的老父是前共黨高層，而就事件看起來，他要得到「某些人」的批准，當中只怕有玄機。起碼，身為一個兒子，總要知道身在北京的老父不會因這本書而被拉去送死，才會公然做這種事吧？如果只是為歷史使命，大可以神神秘秘地低姿態進行。所以就算不是共黨默許，也總是要知道他們「梗得落」這本書。’

你可以說我對現任中國領導人過份有信心，但說真的，那天知道趙的一段錄音可以公開，我實在很感動，直覺相信距離六四平反的日子不遠。

中國人，我不要求你要像德國人那麼誠實面對歷史傷痛，有時覺得德國人實在活得太沉重了，但好歹今年是五四九十周年了，不要再做”差不多先生”，不要再吃孩子了，讓五四的一代人好好安息吧。

中國，你不再是受傷的小朋友了，同我好好做個負責任的成年人，過真正有尊嚴的新生活吧！

以許多人對大陸文字尺度的理解，胡錦濤的說話，無論他意思如何，確是很大的突破：

「我們深刻認識到，黨的先進性和黨的執政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過去先進不等於現在先進，現在先進不等於永遠先進；過去擁有不等於現在擁有，現在擁有不等於永遠擁有。黨要承擔起人民和歷史賦予的重大使命……」

「我們把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為制定各項方針政策的出發點和落腳點，一切以是否有利於發展社會主義社會生產力、有利於增強社會主義國家綜合國力、有利於提高人民生活水平這『三個有利於』為根本判斷標準，堅持問政于民、問需于民、問計于民……」

一句「問政于民」，令人感動的時刻！中國，我對你有信心！

胡錦濤紀念改革開放30週年大會講話（全文）

整過過程真的有點超乎想像！

開幕是華麗極至，獎牌像豐收一樣，結局也這麼熱烈動人。我們這一代中國人，成功地向世界展示了我們的風範，以及我們對前面的繁華盛世，有無比的信心。

祥雲之樹，是多麼的美。古國的風華再現，一定要讓許多人隨之動容。

我們像小朋友玩蹺蹺板，傾盡全力地按下板的一端，要把玩伴抬得越高越好。

奧運這個蹺蹺板，按下去的，當局說，單是志願工作者就有一百七十多萬。十六天的時間，萬眾一心，把盛事向世界高高抬起。

我們一代，告別了二十世紀的苦難與自卑，正大踏步走向屬於我們的新世紀。我們仍清楚記得我們曾經站在世紀的開端，為能拿到奧運的主辦權而歡呼，為隨之而來的重任而戰兢。

慢慢地，我們也學習了以奧運為目標，要讓零八年成為國家前途──基建、經濟、政治、民主的重大里程。

這樣說來，奧運其實是蹺蹺板兩端之間的那一個支點。它要把十幾二十年來改革開放、共同建設的努力，送往世紀的另一個十年。

一直以來，這個支點都站在我們的前頭。於是乎，我們都知道努力！

從今以後，我們卻已走過了這個支點。然後，便是等待一個又一個承諾的兌現。

很可能啊，我們最終都會被抬得很高很高的。然後，我們眼望那把我們抬得高高的，作一個笑臉。

然後，我們問，我們可以做的，又是甚麼？

太難以置信了。初看還以為是網上傳言，怎知是蘋果的報道。

等這麼多年了，真的嗎？

—

「中央電視台的網站卻在 6 月 5 日報道，香港 4.8 萬名市民在維園參加哀悼四川地震遇難者的燭光集會。縱然沒有提及集會同時哀悼六四死難者，內文卻毫不避諱提及市民向「烈士紀念碑獻花」，也如實地道出集會在 6 月 4 日這個敏感的日子舉行 … 」– 全文

司徒華老了——讓你知道那已是十九年前的故事。

微雨輕盈，蟬鳴伴奏，還有那位靚仔MC——誰說這只是沉重的故事？活潑的生命為歷史譜出新歌。

會後食宵——一年一度與志同好友相會之期。莫理民主是否重要吧，最重要是逗得外母開心，早得娶得美人歸。

為中國祈禱——心靈再次跳躍，啊！原來我還是活著的，還有所執，還有所愛。主啊！願你的靈喚醒那沉睡的心靈，讓人性的美善再次蘇醒。這個時候，我們不再DEFENSIVE，都自由了，在地上如在天上。阿門。

如果——某年你看見靚女老師帶著學生來到燭光聚會，你就知道，受傷沉重的心終得釋放，為那理想自由翱翔。現在，還是讓我先在那屬於自己的狹小空間，享受享受吧。

「這不僅是對死者的一種敬重，也是對未來的一種憧憬；這既是一份道義的擔當，又是一份信念的堅持。」

－ 徖玨‧天安門母親‧「六四」十九周年

懶得打，Rose 的一篇文，正合我意。借來一用。

《來，隨便找個罪人釘死佢 》

首先想問一個問題，點解每逢有男女床上親蜜裸照被公諸於世，男的就一定是加害者，女的就一定是受害者？
又再想問一個問題，究竟這件事上，誰是最大的罪人呢？
就第二個問題的答案，某天看到生果報的報導，指 78% 的網民認為陳冠希最大罪，那一刻，我真的以為自己眼花了。
什麼時候，我們的社會變得這樣是非黑白不分了？男女發生關係，犯法了嗎？男女發生關係時自拍，又犯法了嗎？照片裡，無論是男方還是女方，都是事件的最大受害者，男方又不像《公主復仇記》中的吳彥祖一般，自己上載上互聯網，他也是受害者，他的身體也赤裸裸地曝露在大眾面前了，你估他們自拍是為了和大眾分享的嗎？ …… 全文

＊　＊　＊

對。為何他們不可以都是受害者？

但是，為何他們不可以都不是受害者？

他們受的傷害，除了被眾人觀看、談論他們的私密，還有名聲、型象，及自尊。

但為甚麼女的跟男的上床，便有損於他們的名聲、型象，及自尊？

為甚麼這些都建基於他們的貞潔身上？而眾人卻都心知肚明，它不曾存在，而現實上更加並無需要。

他們有罪與否，他們受傷害與否，都建基於我們對他們的，連對自己都不會有的，既虛假又虛偽的期望之上。而這些對偶像的既虛假又虛偽的期望，是否只在滿足我們的道德理想？