一個人死的時候相信永生，另一個不信──請問：哪一個勇敢？

信仰很好，它總在人面對困境時，給人一條生路。牧師之所以為牧師，就是不斷給人希望，給人生機，這是牧師口吻的特點。怎樣叫虔誠？似乎就是一派積極，並且總不走進困局。

早陣子跟友人談到擔心戰爭，友人便說，耶穌教我們，被審問時不要憂慮說甚麼，因為聖靈會引導。

我有這樣的想法：是的，當人面對不能承受的恐懼或焦慮時，便會產生一種抵償性的想像，它是一廂情願的，但又是必需的，因為沒有它，我們根本承受不了這個衝擊。例如，驚恐的人需要相信事情好快過去，即使事實更糟，若讓他遇上真相，他大概會發瘋。

我還記得有一回遠足，路很辛苦，領隊說很快會到，目的地有山水豆腐花吃，多美味。當然，事實不是很快就到，但這一騙，又到了可以忍受的距離。欺騙，一直有它的道德性。

說回跟友人談戰爭，大概已超出她的承受點，自然分泌解毒劑，「不用想，聖靈會教你」，這時候，發揮了止痛的效果。

哲學家尼采那個能夠顛覆價值的超人，或者神學家潘霍華那個承受現實的門徒態度，不是人人都能接受──不，事實是：絕大部分人不會接受，因為還有牧師整天講的那種「交託的信仰」作為敬虔選擇。

宗教的確產生抵償痛楚的劑量。馬克思說宗教是鴉片，逃避現實，我想不如說是它提煉出來的嗎啡。對於極度痛苦的人，注射嗎啡，真的是欺騙嗎？

我相信，相信永生有令人更勇敢的潛能：如果最後都賺回來，有甚麼輸不起？──但事情不是這樣，據說，基督徒患上焦慮症，比沒宗教的人比例更多，因為有一個神可以整天被埋怨，心理更不平衡。

我的策略是，盡可能推遲注射嗎啡，因為，忍受痛苦才令人生清醒。不過，我需要嗎啡，在我受不了恐懼和疼痛時，我會把手伸向那個永生。

－－轉載自時代論壇第1137期

***

“我的策略是，盡可能推遲注射嗎啡，因為，忍受痛苦才令人生清醒。不過，我需要嗎啡，在我受不了恐懼和疼痛時，我會把手伸向那個永生。”

古斌呀古斌，別騙人，你既然知道那是嗎啡，你就更清楚毒隱過後的代價是什麼。
除非那一刻你能從心相信那不是嗎啡，而是永生，否則清醒如你固執如你，其實是不可能去注射嗎啡的。當然若你已經痛苦得不能自控，這作別論。
唉，還有，說到底，永生的盼望或者真的不及嗎啡那麼能夠即時止痛，是嗎？
嗎啡是實在的，盼望是弔諱的——最實在也最虛無。
而且最後能否得著永生的福氣(就算浪子的父親從來沒嫌棄兒子)，有時人心的破碎，叫人只能被捆在苦罪之中。唏噓啊。sigh….(誰說浪子一定能回頭？)

古斌，或許我強姦了你的文意。
不好意思，我這刻需要知音人，就讓我任性地發發姣吧！

好友說：”我想，在日常生活中向他人展現自我形象時，其實也像無意識地填寫履歷表。倘若換上另一個(哪怕是超現實的)對象，會否呈現不一樣自我？”

*****

〈寫履歷表〉–辛波絲卡

需要做些什麼？
填好申請書
再附上一份履歷表。

儘管人生漫長
但履歷表最好簡短。

簡潔、精要是必需的。
風景由地址取代，
搖擺的記憶屈服於無可動搖的日期。

所有的愛情只有婚姻可提，
所有的子女只有出生的可填。

認識你的人比你認識的人重要。
旅行要出了國才算。
會員資格，原因免填。
光榮記錄，不問手段。填填寫寫，彷彿從未和自己交談過，
永遠和自己只有一臂之隔。

悄悄略去你的狗，貓，鳥，
灰塵滿佈的紀念品，朋友，和夢。

價格，無關乎價值，
頭銜，非內涵。
他的鞋子尺碼，非他所往之地，
用以欺世盜名的身份。此外，再附張露出單耳的照片。
重要的是外在形貌，不是聽力。
反正，還有什麼好聽的？
碎紙機嘈雜的聲音。

****
辛波絲卡，你說得真好。
是啊，我是大笨蛋嗎？
為何我天天就是忙於填寫你、還有你、你、你，給我的履歷表？
你是我的誰？

從此罷填嗎？
說真的，這guts我有！
但跟你對抗，不也是浪費青春嗎？
免了，照填。

反正，我有權自制我喜歡的履歷表，而且我無須等你聘請。
明天，我就去找外星人見工，這個，沒人能阻我，也與你無關。
怎樣？生氣了嗎？

請不要再說我任性自我好了。
總之，我說了，從今以來，你們的履歷表，我還是會填。
如果你喜歡，我甚至不介意向你訴說每個欄目背後的故事。

你不是我的誰，你是你，我是我。
但你和我加在一起是XX，這個XX，我在乎，懂了嗎？

要認真評論一個社會現象需要大量的準備工夫，對我來說近乎是不可能。但由於老婆好意多番督促，也不好有負所望，只好快快了事，隨便把我們這幾天的討論筆錄如下。

一、

“救贖需要來自內在，不是因為現實特別美麗或具有意義，而是因為我們必需具有一個理由才會繼續活下去，即使是在這個殘酷、陰霾的城市。”
——李滄東(《密陽》導演)

到底，密陽是一個怎樣的地方？

有人說，那只是一個普通平凡的鄉鎮。
她卻深信，那裡有秘密的陽光。

喪夫，她去密陽；
喪子，她在密陽信了主——在絕望中看見了秘密的陽光。
她彷彿重新找到存活的理由，例如去宣講福音，例如去愛仇敵。
當她能做到這一切，她就是光明之子。
沒想到，仇敵不需要她的愛，甚至好像比她活得更好，更自由，更釋放。
很可笑。
謊言，然後她發現，她活在謊言裡。
愛不見得比恨好。
復仇，或許是更合理的存活理由。
只是她已一無所有，剩下唯一的復仇武器就是她的身體。

密陽是一個怎樣的地方？
有人說，那只是一個普通平凡的鄉鎮。
她卻深信，那裡有秘密的陽光。

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呵呵，我果然有職業病/思鄉病！
一邊睇呢篇<領導人的情緒管理>，一邊諗起以前係學校見到既眾生相，esp唔同領導者係唔同場合(唔同既老師點管學生、唔同既校長/panal點管同事等等)既style，當然亦有反省一下自己既表現。

下面是我的反省內容。=D

******
一、

“Daniel認為領導人的情緒特質，有時會產生驚人的力量，他說：一個經理人如果以和藹的態度對一位沒有達成目標的員工表達失望，仍然會讓對方產生正面的感覺；如果以毫無喜悅的情緒發布好消息，還是會使相關人五味雜陳，甚或大失所望。”

1. 這個只適用於受歡迎/已與學生建立了關係的老師身上，只有當你在學生心目中有了位置，你的喜怒哀樂才會感染到學生。(當然這裡指的”學生”，是還未被馴化的那一種。)否則，老老實實，小孩不笨啊！你對佢態度和藹？佢可能只係覺得你好蝦。你毫無喜悅？唔緊要啦，佢都慣左比老師鬧，多你一個唔多！而且好可能佢自己根本都唔重視果d所謂既”目標”/”好消息”，你講乜都仍然同佢屋企好煩既阿媽講既一樣：廢話。

2.以上的說法同樣適用於上師/下屬關係。除非係好得民心既好老細，否則老細你唔好自戀啦，無下屬會真係好明白你諗乜，你態度好好可能人地話你假，你鬧人就更加一定乞人憎啦。鬼叫你既權力位置令下屬覺得係你搞到佢地咁辛苦咁多野做，有人係背後講你壞話你當人工包啦！

二、

“他以一個針對56位模擬工作團隊的領導人進行實驗，發現領導人情緒高昂的團隊，成員感受到較為正面的情緒，在工作上會表現得更協調更順利，而使工作產生事半功倍的效果；反之，如果領導人情緒惡劣，導致團隊成員彼此默契缺損，相互間難以呼應、溝通失靈，組織產生情緒裂痕、互失信賴，導致工作效率低落，更嚴重的是成員私下會想辦法「拍馬迎逢」取悅領導人以求取安全感，終致彼此猜忌疏離，造成決策問題，真是非常划不來。”

1.這個非常適用於學校panel同老師(或訓導主任與訓導老師，如此類推)之間的關係。其實校長與大部分同事好少直接過招，panel卻會觀課、查簿、檢查試卷、分配同事的workload、影響課程設計的方向等等，所以panel對老師的影響好大，他們的情緒會直接影響同事。

2. 不過因為老師行業的升職階梯與商界不同，特別是長約的老師，除非他很重視別人對自己的評價/與上師私人感情深厚/好想透過在人前證明到自己的能力得到成功感，否則其實只要他不與上師關係太差，就沒大問題，他根本不會有動機去特別討好上師。因此，這句”更嚴重的是成員私下會想辦法「拍馬迎逢」取悅領導人以求取安全感。”不適用於學校生態中。

三、

“許多優秀有經驗的領導人都有過類似的體驗，恰到好處的怒氣，果真和讚美一樣可以收到激勵的效果。只是，如果運用有失分寸或時機不對、輕重不分、頻率過高，其所產生打擊士氣的效應不但可觀，也很容易擴散，導致傷及無辜，影響整個組織的氣氛。”

1. 這個很適用於與學生建立了關係的老師(esp. 班主任)與學生的關係。學生都是有惰性的，而且很多聰明的學生會很任性或較反叛，恰到好處的怒氣，才能令學生知錯。不過如果老師誤用怒火，以至與學生出現太多張力、誤解等，這時老師呀老師，你說一句”對不起”吧，why not？！

2. 不過對於上師是否有需要對下屬運用”恰到好處的怒氣”，我就好有保留。如果真的這樣，我會說這個上師當自己是神，亦從不當下屬是成年人，極度自大+乞人憎。

四、

“人文心理學派在管理、管教上主張以人為本的人性化管理，建議放棄像命令、威脅、指責等無效（nonproductive）的語言，運用正向的思維來管理，甚至於以無條件的接納、無批判的尊重來營造組織友善、溫暖的氛圍，善待組織成員，激發組織最大的動力，在建構「期待行為」時更要以有效溝通、匯談的方式，清晰闡述、論述行為背後的價值、信念，俾求化異為同，謀取真正的共識，讓組織成員真正理解、接納、接受而口服心服，才能使大家表現同一組織行為，朝同一方向邁進，能如此組織產值一定會大為提升。”

1. wow!!!! this is my style! 雖然想當年我的教學風格還未發展得成熟，但我經常狂妄地想像，只要給我機會繼續教下去，我會做到自己心目中的”好老師”。當然，如上文所言，我仍然會罵學生的，因為學生有時不得不罵；但”無條件的接納、無批判的尊重”是我所追求的待人態度，我亦不認為罵你就是不接納你不尊重你。不過，如果我有時太自大太乞人憎，唔識接納同尊重人，反而我很期望你(包括學生)罵我、提醒我。

是的，或許人生需要的從來不是答案，而是好好擁抱和享受這個不斷懷疑的過程。只有透過不斷傾斜身體，不斷經驗幾乎跌倒的不安，以至常常跌倒然後再站起，我們才有可能在舞動的生命歷程中，找到生命的重心。

(這是我閱讀<身體美學>後的最大體會。^.^)

——今天在facebook送給好友的留言。

剛從朋友的facebook notes看了一段東方日報的新聞 ，內容大致是網上流傳一段疑似小學女校長與男教師的對話錄音。錄音顯示，女校長情緒失控，像怨婦罵街般怒斥男教師，又要求兩名副校長私自檢查該男教師的個人財物，並迫請男教師自行辭職。網上錄音：http://www.youtube.com/watch?v=D4PT6uYTTIE

聽了錄音後，再看該段youtube的留言，大致猜到此事的具體情況是男教師涉嫌性騷擾女學生，但女校長在調查不足的情況下就判了男老師死罪，女校長本想把事件化小，卻越鬧越大。

網上有不少人批評女校長在錄音中的態度過份，東方報導此新聞亦選定了批評女校長的立場，直接引用了網友的判斷：「校長無權亂摷老師啲嘢，根本係侵犯私隱」、「個校長好可怕、成個潑婦咁」、「講到自己可以隻手遮天，令個老師無得撈，好得人驚」。

不過，如果願意深入閱讀和分析事件，不難發現這網上錄音是經過刻意的人為修剪，男教師的形象完全被淡化，而女校長情緒失控的言論卻不斷被重覆。最重要的，是如果說女校長做得最錯的是侵犯私隱，濫用權力；那麼如今把錄音放在網上的同志，不只是以牙還牙嗎？在未經女校長同意下偷錄她的講話，不就是侵犯私隱？把刻意修剪的”真相”放在網上，然後用群眾壓力、傳媒輿論對付女校長，這不是濫用權力、混淆視聽嗎？

更要命的，是我發現在這段網上錄音留言的，有不少是該校的小學生。
天啊！可惡的成年人，你們玩弄權述已夠過份了，為何要一而再利用兒童作為工具？

早前我轉貼了張翠容的文章<不要假借兒童之名> ，她因為得知有小學發起簽名運動譴責社民連三子的語言暴力，痛斥”校方草擬抗議書，卻不以校長、老師、家長為發起人和簽署人，而是把學生推到前台，由他們出面”，是利用兒童作為成年人的工具。

想不到，類似的事件又活現在我們眼前了。
心痛。

“當然，成年人可以帶著小孩參加各種各樣的社會活動，讓他們看、讓他們思考，但不是要迫他們表態和應成年人的口號，利用小孩的脆弱和純真來擺佈他們。

此風不可長，不要假借兒童之名。校長、老師、家長，你們有甚麼認為不平之事，就以你們之名挺身而出，光明正大，不要躲在小孩的背後做扯線之人，這樣你們不也是一樣教壞小孩嗎？”節錄自<不要假借兒童之名>

此文是回應華恩的講道 <信仰的終極測試> 

****
你所宣講的，是很帶有權柄、很具挑戰的信息，或許你的確有點像耶穌當年講道時的風範。你確很有講道的恩賜，難怪中學時我已說你是最有魁力的講員。

不過，這次小女子身癲，想挑戰挑戰你的看法。

“有人誤會上帝向我們要的是心而不是實踐，是信心而不是行為。”

我要針對的，是”誤會”二字。的確，上帝看重實踐，還有行為；但你能說耶穌所宣講的道、所行的道，不是一次又一次重調”你的信救了你”、”要用心靈和誠實敬拜主”嗎？再看初期教會的歷史，保羅所傳的道較重”信心”，認為外邦人無須守猶太人的民族傳統、無須行割禮，只須守一些道德的律法和與耶穌同死同活則可得救。以雅各(耶穌兄長)為首的另一派猶太人信徒，則強調要重行為，有信心沒行為是死的，亦認為”外邦人”是不潔，與”外邦人”同桌吃飯這行為亦是不潔的。(小女子當年曾於崇基修讀”保羅書信“，對”保羅新觀”略有認知，但可能學藝不深，或記憶出錯，歡迎更正。)這樣看來，基督教信仰的核心是”信心”還是”行為”？似乎自這宗教出現以來，這問題就一直存在。

此外，我懷疑這種把”信心”/”行為”、”心”/”實踐“二元對立的想法，是與聖經成書年代強調”靈慾二分”的希羅文化有關。直至佛洛依德提出”潛意識”的觀念，我們開始知道，潛意識世界與意識世界不是完全割裂的。一個心靈健康的人，行為與信心應該是對應的。除非心靈受了傷，以至潛意識世界與意識世界不斷混戰(suppression, self-rejection etc)，才會出現嚴重言行不一、所信與所行完全不相對應的奇怪現象。

就我信主多年的個人反省和對基督徒群體的認識，我認為基督徒是其中一個心靈最不健康的群體。無疑教會所宣講，主流基督徒所高舉的，是一套高尚的道德倫理觀。然而，來到現實生活，有些信徒不明白如何實踐、有些不甘心不願意去實踐卻在教會中不敢說出口、有些完美主義的信徒則習慣逼迫自己fit in教會的要求卻莫視自己人性的軟弱和需要……結果，基督徒群體往往出現言行嚴重不一、自相矛盾的特殊現象。

好，還是正接回應你的說法吧。我認為更正確的說法，應該是”上帝向我們要的是從心而發的實踐，是信心和行為對應的生活。”

不過，我明白講道是”睇送食飯”，或許你所說的內容，是就你對你的會眾的認識而有所取捨。(雖然我心底的一句是你一向都是”急急腳行動派”，最鍾意urge人去action=P……我為人直腸直肚，請勿見怪)

一打開這個網誌迪迪尋瘋 ，我看得發呆了，極之興奮。

真的很感激很感激他分享了這麼多活生生的中東人的故事。
<<逃亡>>一文中高博迪的故事，令我有點心酸。
真的希望高博迪在歐洲可以重新開始，不再這樣感到無路可走。

突然又覺得自己好無用，呢個世界咁多人做緊好多有意義既野，究竟我係度做緊d乜？！
無力感、自卑感常常無故打擊我。
唉，唔得唔得！
我要振作d，好好做人，好好回饋社會！

回應朋友的創作《我寫廣東話，你係聽唔明定睇唔明呀？》：

超級有同感，完成講出我點解永遠都唔會做到一個好既中文老師同埋無動力學好d英文。