日前有幸得到 hkuser2001 的一篇「題外話」式的回應，他在回應中問及一個有關永生的問題：

有沒有想過得到永生後做些甚麼好呢？ 每日打麻雀、 玩 online game…？ 不覺得恐怖嗎？

我的回應是：「當然恐怖啦！誰要這樣的永生呢？」然而，hkuser2001 跟著的問題頑有意思：

那麼， 你要怎樣的永生呢？ 得到永生後你做些甚麼好呢？但是， 如果教義說， 死後沒有永生， 只是”人死如燈滅”， 你還會侍奉”神”嗎？ 還會有人上教會嗎？我覺得”永生”是有問題的， 不弄清楚， 不能叫人用理性去信教。(感性除外)

講真，死後的生活怎樣，沒有一個活著的人能知道真相。《聖經》呢？從我所閱讀的，大都是啟示性的，直接的討論好像沒有。坊間對死後的生活或許流傳著一些說法，但我覺得沒有一個值得相信，相信也沒有甚麼意思。

我想說的，其實是我沒有答案，更不會生按白造一個答案來騙自己騙別人。但對於這個問題，我是有一些屬於自己的見解的。

對於未來的生活會是怎的問題，並不限於死後的生活。我們都愛問一大堆「ＸＸ後的生活是怎樣」的問題──上大學前，愛問大學後的生活是怎樣；畢業前，愛問工作後的生活是怎樣；戀愛前，愛問戀愛後的生活是怎樣；結婚前，愛問婚姻後的生活是怎樣 …… 重點在於我們往往習慣在人生的每一個階段，思想關於下一個階段的問題 (Question)。而問題 (Problem) 是我們在每個階段所切實經歷的，又往往比我們之前所預期的差。如是者，我們需要尋找新的期望，去彌補我們現在生活的不足。就是讓自己去永遠追趕一個新的、將來的目標，我們的生活才有意義。

當我們再沒有將來的目標，我們的生活便沒有了意義。故此，死後的生活，因為沒有了另外一個將來的、新的目標，無論如何也變得毫無意義。但我們可曾想過，這樣的生活，只是屬於將來的，卻不是屬於現在的呢？

永生的邏輯，可不是這樣的邏輯。當人問及永生，可以有三個原因：是好奇、現實的生活實在糟透，期望來世有更好的生活、害怕死亡，害怕終結。對於第一個原因，那是思想上的問題，其實對生活無關重要。第二個原因，是一個生活狀況的問題。在這裡，永生的重點，不是時間，而是狀態。若有永生，我們恨不得即時實現。而對於抱著第三個原因的人，他們的生活或多或少地活在一種死亡／終結的陰影之下，與死亡的來臨競賽。他們不能自由地做自己想做的事，不能投入當下的生活，不著重照顧當下身邊的人。故此，永生的意義並不在於死後的生活怎樣，而是在於現在的生活怎樣。其實聖經當中也有這樣的一句：

認識你獨一的真神、並且認識你所差來的耶穌基督、這就是永生。（約翰福音 17:21）

這樣，聖經也沒有從死後的生活去描述永生，而是把永生說成是一種生活的狀態。因此，我們要放棄永生是人生中最後一個階段的邏輯，而是把它看為一種狀態，一種我們願意去過的生活，一種我們能投入當中，滿足，而不用再去以明天的期望來彌補今天的不足的生活。永生能為我們今天的生活開展了一種新的可能性。

其實 hkuser2001 的問題，我曾經在心裡問過，相信有不少人也問過。只是許多時候，沒有問出來的勇氣，也沒有多少人能回答得清楚。我的親身經歷是，對於永生的問題，我們的想像空間都太窄了。我們的身活都太過幸福，也太過糜爛，以致對永生只能想到吃喝玩樂。直到入了大學，經歷了多一點，我才想到聖經中的永生，其實是對著一班亡國的人民，又當中受著壓迫的人說的。他們大慨就是今天低下階層的人們、弱勢社群、病人，等等。他們要的永生，絕不是吃喝玩樂般的永生。對他們說，只要生活得有尊嚴，工作得飽足，自主自立，那就是永生了。

最後，想到《聖經‧路加福音》第十八章中的一段對話：

有一個官問耶穌說：「良善的夫子，我該作甚麼事，才可以承受永生？」

耶穌的回答是說：「要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」

若果永生如許多人所說的是終日唱歌跳舞，耶穌何不亁脆回答說：「要喜歡歌唱及舞蹈，還要唱得好跳得好；因為在那裡你將會終日載歌、載舞。」

豪仔給我們上了一躺解經課。喜歡把金句作左右銘的朋友們，要小心了！

http://littlehohk.blogspot.com/2006/03/blog-post_09.html

「你的日子如何，你的力量也必如何。」是出自申命記卅三章25節的，希伯來原文只有兩個字，直譯是「正如你的日子，你的力量(是)」，這種沒有動詞的組合 (正如「甲」，「乙」─「甲」和「乙」都是名詞，而「甲」是指時間)，通常要加入動詞”to be”(「是」)在後，而「正如甲」則代表「乙」存在(be)的一種時間上的比較，即「正如「甲」的時間長度，「乙」(也)存在(一樣的長度)」。

在舊約中，這樣的例子不多，其中一處是在以賽亞書六十五章22節「因為我民的日子必像樹木的日子」，原文直譯是「正如樹木的日子，我民的日子」，共有四個字：正如日子─樹木─日子─我民。其意思是清楚的：樹木的日子(存在多久)，我民的日子(也存活多久)。

另外舊約中也有近似的情況，不過是加入了動詞的”to be”的，其形式是「正如「甲」，「乙」也是」，例如利未記十二章二節，原文直譯是「正如月經的日子，她要不潔」，「要」是動詞，全句意思是「月經的日子有多久，她就要不潔多久」。

所以，申命記卅三章25節的意思應是「你的日子有多久，你的力量也(存在)多久」。

許 多人的錯誤，是把這句「金句」中的「甲」和「乙」，理解成隱含一種因果或條件關係，即是「你的日子(如何地渡過)，(決定了)你的力量(是大是小)」，把 這種理解引申，就是：「(你好好地過)你的日子，你就會有力量」，相反，「(你胡混地過)你的日子，你就沒有力量」。甚至再推前一步，把「你的日子」理解 成「你(與神關係)的日子」、「你(靈修生活)的日子」、「你(相交生活)的日子」等等，總之，就是把教會一套離奇的屬靈觀和要求化成條件，以解釋為何今 天信徒「沒有力量」，因為他們沒有做足教會那套離奇的要求。

但經文原意的意思剛好相反，這是一個應許：「無論你存活多久，你都有力量！」是無條件的力量！好像詩篇廿三篇第6節「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我」，總之就是有力量，有恩惠，神不計較你做過什麼，總之祂應許你活多久就有多久的力量！

為何基督徒總愛把恩典逆向地理解和傳揚？

不肯放棄，結果我抓緊。

我不抓緊，學習休息。

休息只帶來生活凌亂，原來這是放縱。

今天，我要再說：「我不放棄自己。」

未知可否，不放棄，不放縱，也不抓緊，但放手？

——不懂收放自如的我

pantene畢業了！
中大團契的老鬼、團友、舊同工、現同工，所有人，快來與我拍照啦^^

日期：　　３月１２日
時間：　　１５：００
地點：　　中大ｃｃ獅子亭

同一條隧道。

進。

出。

一個救贖故事。

這並非一個「無力自救–>認罪悔改–>做個好人–>美好見證」的救贖故事。

故事人物都有污點：女主角永遠在「尋找」男人的愛，但永遠找不見，空虛，縱情，寂寞，「像我媽媽、祖母、太祖母一樣，逃不過的軛運」；男主角曾暴力傷人，在社會找不到容身之所，逃到難民區。

他們都不否認自己的污點，但沒有典型基督徒那種「認罪悔改」的天性。與「污點」一同如常生活，沒什麼特別。

一切，自然而然。

他們從沒有刻意尋找「悔改」的途徑。

故事繼續發生，男女主角在難民區相遇。出於愛慕，出於信任。在絕路上，我照顧你，甜蜜。你保護我，溫暖。一段愛情故事。

不過，故事總有起有跌。

原 來在你未傾慕我，我未敢向你求助的那天，我曾走到絕路。我需要錢逃走，賣血，不夠；跟著，拍網上現場AV，差一點。最後，我沒有。總之，就是沒有，在脫 衣服的一刻，我哭了。想著一生每次為男人脫衣服的場面？想著我的生命從來都是為他人而活？想著我墜落的樣子？想著不敢面對孩子家人？……我哭了。

我以為事情可以如此悄悄過去。最後，你還是知道了。跟著，你憤怒，你安撫了我的孩子，你為我出頭，你帶我逃離難民區。你叫我留下，也願意讓我走。

救贖，就是在這一次又一次的絕路中，悄悄發生。

也許，就是在拍AV前掙扎的一刻，她，終於知道自己是誰；她懂得為自己哭了；她學會了自我保護。

也許，就是在她學會了自我保護的一刻，她發現要為自己的生命選擇。第一次，她相信可以：「因為愛，所以放手。」終於，她打破了幾代人的宿命，她說她要離開，重新活過。

也許，就是在他為她打人的一刻，他學會了保護自己所愛的人，暴力於他不再是純粹的渲洩。

也許，就是在他學會了保護自己所愛之人的一刻，他明白到愛可以不僅是佔有，也可以包含饒恕，所以當她說「對不起，其實我很愛你」，他再次堅握她的手；當她說要走了，他尊重而不強留。

生命裡頭的救贖力量，就在真誠的交往中，悄悄地舞動著。「污點」顯得不再重要，也不再是唯一。

這是一個救贖故事。

——「女性主義與神學」Woman spirituality課後感

今日同同事傾開有咩新野可以搞。後來自己又諗諗下，究竟近十年黎既 IT 玩意，有咩係佢地能夠吸引到人既基本因數？

寫左封 Email，諗下又可以 post 過黎呢邊俾大家睇下，不過先旨聲明，係英文。

Tonight’s short discussion triggered me into thinking about this matter.. haha.

So I started exercising my brain.

Where I begin is to think about why people are attracted to some kind of activities happens in the computer world.. and I got 3:

1. Sometimes life is hard without it
   That’s all PIM solutions (Palm, Address Book, Calendar, etc) come into play. They’re for real business.
2. Something that benefits
   e-Bay, Amazon, Wikipedia …
3. Right on people’s desire
   This is interesting… seems a golden rule. And I want to elaborate more…
1. Peeking and to be peeked
   Personal homepage, online diary, photo album for non-photographers, and even blog. Think deeply, I really mean it.
2. Social status, money (despite it’s virtual), fame, etc. not attainable in real life
   Online games, and things that have some kind of ranks / marks as their primary goal
3. Evict loneliness
   That’s something eat up your many hours. Often with a sense of having real people be with you when killing your time.
   Discussion forum, many of the social websites, meet friends, instant-messaging, etc.
4. Take control
   Similar to 3.1, but have an intention that gaining the people’s or world’s knowledge is to take control on something or some aspect of your life.Depends on your psycological healthiness, you may be less attracted to the aboves. But a lot of the mass, esp. youth is attracted by that kind of business.
4. New way for people to interact
   That’s the buzzword of the day. No need to explain la.

And for such activity to grow and become successful, esp. in case 3, I see one factor:

5. Socializing Effect
From the day your school use email to distribute materials, friends use MSN instead of ICQ…
Something that marginalize you if you dun adopt.