朋友在facebook post了一個福音短片，
http://www.facebook.com/video/video.php?v=64211662607&ref=mf
我不認同當中的福音信息。

以下是我的回應。

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我認為這故事有點危險，它傳遞了一個信息：”傷殘人士”要過像正常人的生活才可以擁有快樂。故事最尾用一句金句作結，像暗示上帝就像故事的爸爸一樣，祂對人類不離不棄，並盡力讓傷殘的人類過”正常”生活。

我很認同聖經中的上帝，像片段中的爸爸一樣，對人類永遠不離不棄。不過，我不認為上帝面對人天生的缺憾，是用這種”完美主義”及”高高在上”的態度。

我理解的福音，首先是不斷呼召我們走進自己的生命深處，面對自己的傷殘、貧窮。正如耶穌宣告：”貧窮的人有福了“，而不是:”照顧貧窮的人有福了”/”上主照顧貧窮的人，所以貧窮的人有福了。”耶穌又說有病的人才需要醫生，沒病的人用不著，他明說自己是醫生，而”有病”是我們與他相遇的必要條件。這與我的個人信仰經驗很吻合。我發現只有我越認識自己的貧窮、傷殘等，我才可以對生命，還有耶穌(一個被人厭棄的貧窮木匠)，有更深的連結。

我理解的福音，另一重點是上帝不斷對”使人陷入傷殘狀態“的罪惡本身，提出控訴。在舊約中，祂不斷罵以色列民不去行公義，不去照顧孤兒寡婦等。來到新約，福音更是透過耶穌的復活，宣告十字架的不公義死亡權勢勝不過祂，祂是公義的一位。回說這短片，當中有很清晰的”正常”/”傷殘”的定義，但這定義的發聲權是誰擁有的？是所謂的”正常人”嗎？當我們不斷說”傷殘”人士需要參加馬拉松，三項鐵人，是否強化了對”傷殘”這身份的不接納？這究竟對傷殘人士而言，是幫助，還是另一種壓迫？我們這班”正常人”只可以做這些自我感覺良好的慈惠工作嗎？這些慈惠工作究竟是誰而做？為自己還是為對方？我們真的愛”傷殘人士”嗎？抑或我們由始至終只愛自己？永遠脫離不了”自我中心”的思考模式？

最後，值得要注意的福音信息是，耶穌雖然復活了，但祂也真的切切實實被不公不義的世界釘死了。耶穌的死亡代表了當祂道成了肉身後，連祂自己也不能逃避面對人世間的不公不義，也不能逃避那傷殘的身體、會死壞的身體——他可沒辦法過”正常”的生活，他只是活出了人性，讓自己也成為傷殘人士的一份子。這個，是我理解中上主不以自我為中心的愛：神是愛，因為神先愛我們。

最後，跟大家分享兩篇文章：
http://hk.myblog.yahoo.com/salt_salt_fish/article?mid=844&prev=883&next=798

http://life.happensto.be/archives/897