成功非偶然

這是個網絡年代，要說道得淪亡，先問問 Google 才說。我真的十分好奇，是甚麼原因，一本連半點裸露也沒有的寫真集，一開售便賣了數千？是否近來興復古，一眾男生不再願意把珍藏存留在他們的硬碟裡，或是互聯網的討論區上，而要用錢買一本只得數十頁圖片的 hard copy？

即使相中主角豔壓群芳，即使她是絕世佳人，也不用麻麻煩煩，明知書中照片在 Google 裡一定是名列前矛，仍廢時又花錢地走去買吧？難道走去買的都是不上網的七十前人？還是香港人忽然重視知識產權？

其實，今時今日，誰還會出版寫真集，已經是一個好問題。沒有全盤的計劃和信心，想成名的0靚模應該不會選擇行這一條路。

這是一本寫真集？

對，這是一條問題。因為人在美國，無緣見到它的真身，只能在網上的（那在 Google 名列前矛的）。一看之下，完全有覺得它應該在 Kubrick 中間放閒書的位置裡出現的感覺。在大眾、三聯看到它也不足為奇。相片的拍攝自然、拼貼零碎、跳躍、富有動感，有點像 LOMO 照的拍攝手法（雖然顏色還是過於正常，這裡攝影師應該稍為改善一下）；而相片旁所附有的對白，簡直就像少女日記的內容，不少以 Blog 為體材的書本其內容其實也差不多。把它放在 LOMO 相簿和少女日記之間，感覺實在是正常不過。或者放在旅行遊記附近，當閒書來賣，也未嘗不可。

這樣說來，是這本寫真集太似 LOMO 相簿/少女日記/旅行遊記，還是相反？

情感工業

我只能說，周秀娜這個人/商品，從宣傳到市場定位到品味包裝都非常成功。有別於以往的「豔星」，她的姣真是十分姣，她很可愛但也很有成熟女性的性感。她有自信能風魔萬千少男，能制造可觀的收入，令自己經濟獨立，受到尊重。這是天真、無知、青春、理想、性感、平凡、潮流、自主新女性的集合物。但她也平易近人，像你的舊同學和網友，她的寫真集，目的是要你買下來像舊情人的私相簿一樣地好好珍藏。

書展

寫真集在書展出現，有人認為不對，而對策就是要成立一些審查委員會來審查所有展出的商品及其銷售手法。

為何如此麻煩？

因為這是香港書展，不是基督教書展；因為在會展舉行。

「香港書展由香港貿易發展局主辦，是亞洲最大型書展之一。」（維基）

每年在會展舉行的展覽，有不少是貿易發展局主辦或者協辦。貿易發展局為「專責拓展香港特別行政區全球貿易的法定機構」（維基）。而這些許多展覽，人們慣常稱之為「Expo」，意即博覽會。「第一屆世界博覽會是在1851年於英國倫敦舉行，當時英國國勢全世界最盛，英國便希望透過一個大型的展覽，去顯示其國力。」（維基），我絶對有理由相信，貿易發展局的邏輯與此如出一轍。而作為一政府機構，縱然有市民對展出物品有意見，也不能私下解決。

自由市場的失陷

許多人以自由市場模式來維護寫真集在書展中的出現。不錯，寫真集的出現，付合市場供求原則，但寫真集在書展中出現，明明冒犯了大多數讀書之人，為何仍然可以生存，而且還這麼成功？為何一眾出版商要為每年的書展而疲於奔命？為何一眾讀書人要在每年書展其間大排長龍？為何讀書人要接受寫真集出現在他們心愛的書籍當中，而只可以用言語宣泄不滿？

香港書展的背後是貿易發展局，而貿易發展局的政府背景，讓到它可以動用的資源，遠遠多於任何一個出版商，或是業界聯會。這正是他本來的目的－－連合大量的資源，補貼、推動香港的出版事業及閱讀氣氛。但這同時也制造了一個很大的問題－－香港書展形成了壟斷。

若不是香港支持不了一個真正的書展，就是容不下另外一個書展。

自由的意義

在我們的社會裡，個體與個體的自由往往會互相抵觸。當一個個體得到完全的自由，就代表著別一個個體的自由受到約束。作為一個政府，最理想的目標，莫過於能保障每個人的自由能得到充份揮，而過程當中統治者往往將自己的管治自由壓至最低。資本主義的目的是要聚集資本，過程當中資本家的自由往往得到充份發揮，而同時間限制了許多人生活的自由。政府的
運作有別於資本主義模式，卻能互相配合。除了個別極端例子，現代人都其望由政府去保障他們的自由，而非資本家。從個人經驗所得，企業內部是最不自由的地方，但卻很少有人認為
有何不妥。

所以，我說香港書展有別於基督教書展。對於寫真集，基督教書展可以說不，香港書展不可以說不。

怕就是怕香港實在容不下另外一個書展吧。