自從對「意義」這傢伙，對後現代有多點領會，再加上近來常常看《傳道書》，漸漸不再那麼高舉理性和批判思考。當然，我不主張反 智，亦仍堅持獨立思考的重要性，但開始體會到世事實在有太多的不可知，也有太多的原是虛空，只是人自行賦予了意義。（但這並無不妥，這是人的生存之道，人 就是人嘛，我曾經如此，也會繼續如此）既然如此，最重要的，不再是真相是什麼（真真假假，是是非非，除了神，真的有人可提供最後答案嗎？），而是我相信什 麼。

強調「什麼是真相」，是把「真相」視為客體，這是絕對的、肯定的；若我知道了什麼是真相，就有權指責把真相扭曲了的你；我會說你 錯，你不夠客觀，你不應該。因此，當我們很肯定地認為自己所看到的是真相，是對的，正確的，合理的，很自然就會批評與自己所看到的不同的你的不是，與你展 開爭辯。這樣的爭辯，我們會很強調客觀，理性，凡事要有理據，合邏輯；但人總是有情緒的，當自己的立場受到嚴重的挑戰，感到受威脅時，很自然會變得自保。 保護牆築起了，反攻的刀劍也出動了。。結果，很多時候，原是很強調要客觀理性的爭辯者，反會變得最不理性。真相不單不能越辯越明，反成了意氣之爭。

不 過，若強調「我相信什麼」，這是接受「我」不能全然掌握一個絕對客觀的「真相」，卻會盡一己之力，全情投入地傳釋「我」所能認知所能體會的「真相」**。 我不能改變和否定你的想法，但「我所相信的」，就是我的見證；這不是絕對的，肯定的，但一定是活生生的，有血有肉的。由於彼此分享時，大家不是執著於所謂 客觀的「真相」，而是重視相信這真相的「生命」，在你一言我一語中，幾顆心靈越來越找到共鳴，心漸漸開放了。人與人的距離漸漸拉近，真誠的分享就在不知不 覺中開始了。

這次看《天作之盒》，我也選擇了「相信」。當用心感受故事的悲歡離合，那一刻我是活著的。也許我，還有許多觀眾的眼淚的 確是被煽情的劇情安排，音樂效果「煽」出來，但今天我相信這些煽出來的眼淚，蘊含了人類對真善美的渴求。哭，因為被真摯的愛情感動，因為不忍心看見彼此相 愛的一對要分離，因為悲痛苦難，生離死別原是叫人難過的。更重要的，是當觀眾們流淚時，這一刻互不相識的你你我我，就在時空中默默相遇了。這一刻，我們都 沒有自保，沒有掩飾，心底最真的情把我們相連了。一起哀傷，一起呼吸。

如果有天，不論看見任何電影或是現實的苦難，我們的眼淚都再不懂煽出來，真正的悲劇才正式開始。

**作為傳釋者，首先需要把自己投入身處的環境之中，所以「我」不是抽空地生活，指指點點，遠距離評價這樣那樣。

不 過，投入只是第一步，要做一個好的傳釋者，就不能只一面倒從自己的主觀感受出發，否則這會很受到自己的經歷、情緒感受所局限，不能跳出自己的框框，看得更 高更闊更遠。結果，很容易會變得什麼都「講feel」，「我的感受」變得比一切都大，（例如我們覺得某個敬拜好與不好，就是看「有無feel」，有 feel就是好；這樣，「我」就會變成了敬拜的主角，而不是神。）這樣，只是個人主義和自我中心；而不是反倒虛己，全情投入走進別人、社會、世界的處境 中，一同感受，一同經歷，活出自己所相信的。

另外，「我」需要在自己的處境中找到自己的演譯方法，因此「我」不能是一個不懂思考、感受，只盲目相信傳統，迷信權威的人。